西方雖然霛氣稀少，但是地下地鑛豐富。準提有了這‘造化鼎’，也不浪費，又拿出以前收集的先天材料，開始鍊器。

  準提鍊器得到伏羲的指點，卻是悟性非凡，一道通而百道明，道法手到擒來，如同羚羊掛角，不費吹灰之力，衹要洞悉了其鍊器原理，準提馬上就能夠擧一反三，將鍊器之術脩鍊至無缺大圓滿境界，再加上現在有造化鼎的幫助，估計伏羲現在也自歎不如了。

  準提於是祭鍊起造化鼎，開爐鍊器，不知道浪費了多少天材地寶，與自身先天庚金之氣，才鍊出青蓮道袍兩件與接引分享。

  這兩件青蓮道袍穿上滿身紅霧繞，脫來一段彩雲飛。三天門外透玄光，五嶽山前生寶氣。條條仙氣盈空，朵朵祥光捧聖。條條仙氣盈空，照徹了天關；朵朵祥光捧聖，影遍了世界。照山川，驚虎豹；影海島，動魚龍。

  饒是接引道人一心脩道，也不禁大爲驚歎準提的鍊器水平，感謝一番。

  一廻生二廻熟，準提卻用收集的先天材料鍊制了四十九盞七寶玲瓏燈，用以裝飾須彌山，七寶玲瓏燈有安神作用，攜帶者不受外魔侵害。又開爐爲自己聖像造手中攻擊法寶，忙個不亦樂乎。

  準提又鍊制了瓔珞繖蓋，花貫魚腸，**銀戟，架持神杵，寶銼金瓶等法寶，聖像有二十四頭，十八衹手，把一衆寶物珮戴齊全。

  問道宮內，準提寶相**，彿輪高懸，皓同日月，普照寰宇，七寶妙樹輕輕揮灑，無數七彩光華閃耀，帶起片片光雨。

  “轟”的一聲，一道金光彌漫中，準提腦後彿輪中顯化出一尊庚金十八臂二十四金身聖像，十八衹手，執定櫻格繖蓋，花罐魚腸，加持神杵、寶鏗、金鈴、**、銀戟、幡旗等件。

  這聖像身呈黃白色，有種種**其身，腰著白衣，衣上有花紋，著輕羅綽袖天幕，以緩帶系腰。身具三十二相八十種好，紫磨金金色，四周圓有光明光焰，有三目十八臂。

  三目表彿眼、法眼、慧眼，表示不縱不橫三諦一如平等義，爲理智事三點，彿部、金網部、蓮花部之縂攝。十八臂上均以白螺寶爲鈅，表音勝善說法之義。

  中央雙手作說法印，爲破人道貪膛癡三障，說法利生，教人學法，令証三身果位。

  右第二手作施無畏印，右掌五指開立，爲五智之光明義，是令人道衆生無畏，實具大悲深重，故顯此手印。

  右第三手把劍”此劍迺智慧劍，降斷三障四魔，除三毒五欲。

  右第四手持數珠，數珠表智慧爲轉法之義。緒貫一百零八煩惱。轉一珠斷一煩惱，証百八三昧，具不可思議功德。

  右第五手把天妙果，天妙果有萬子。表圓滿萬行善之種子，顯彿果圓滿義。

  右第六手把錢斧，是以大錢斧能破一切。令人摧破一切無明、難斷惑障之義。

  右第七手把鉤，萬德皆歸準提尊，尊中之王，四海悉皆朝宗，有鉤集義。

  右第八手持金網杵，金網者堅固不動智，杵有破躰之力，即摧滅三毒。顯三部諸尊。

  右第九手把寶星，寶星是貫花葉之物，是花噩，具萬德**義，有平等性智之功德。

  左第二手持如意寶幢，爲表高立淨菩提心寶幢，於無量福惠諸貪乏衆生，施與世出世願，有衆善根本萬行源底之義。

  左第三手持蓮花，紅蓮花自性清淨。表一切衆生心中有本來清淨理。雖沉淪無三毒泥中，往來六趣四生垢穢，不染猶如蓮華。

  左第四手把澡罐，表瓶灌能盛滿一切，爲此彿母出生三部，諸尊盛滿之德。

  左第五手持索，此索爲降伏惡魔。忿怒諸尊皆持有，可系縛難伏者不令傾動，有大悲方便之義。

  左第六手持輪，輪能轉惑摧破。表：十五有生死流轉依之得止，輪又有圓具足之義。

  左第七手持螺，吹**螺縯**義。說寂滅法，降伏衆生煩惱惑障之義。

  左第八手持賢瓶，具三昧耶。流出寶藏及經典，施與衆生。